贺成

很荣幸地被邀请参加全国第二届当代中国画派联谊会的研讨会，并能借此机会对画派、对新金陵画派做一番思考。

所谓画派，是指美术界、学术界对某地域绘画风格的命名。画派的形成有以下的特点：一、画派是某个时代、某个阶段、某个地域具有代表性的绘画群体；二、画派中需有一位或几位有影响力的领军人物，且这位领袖人物不是自封的，而是自然形成的，令人折服的；三、画派的形成对推动、研究、发展绘画业有着巨大的作用，在过去很重要，在信息化的今日，依然重要，要从全方位的角度(国际、外省、外地域)，回头看，画派的作用，更有意义；四、画派有较清晰文脉传承和历史的延续，它不会因时间、人物的变迁而消失，相反会发扬光大下去。五、画派的成因很多，除了统治者、政治的需要外，主要是绘画本身发展而形成。画派内的画家各擅其长，自成一家，大同小异，从旁观的角度可感受到一种潜在的统一的艺术内涵。

地处江苏的中国画坛，自东晋、南朝以来，时至民国，名家辈出，可以说没有江苏的各大画派、各大画家、中国美术史就无法续写。人物画的顾恺之，山水画的董(源)巨(然)，花鸟画的徐熙，恽南田，及扬州八怪，明四家，清四家，及石涛等。乃至近代的徐悲鸿、刘海粟等。江苏画坛可谓人才济济、文脉清晰、传承有序、对生活在现在的江苏画家渊学借鉴，得天独厚。

新金陵画派是有别于明末清初活动在金陵地区以龚贤为首的老金陵画派而命名的。从艺术的角度看，新金陵画派应是一个以山水、人物、花鸟画共存的一个整体画派，它有两个具有重要地位的人物。一为新中国成立前曾在南京中央大学艺术系任教，新中国成立后为江苏江苏省国画院首任院长的傅抱石先生；一为民国时期担任国立艺专校长，新中国成立后担任南京艺术学院副院长的陈之佛先生。傅先生集人物、山水、美术史研究于一身，陈先生是工笔花鸟画大家。同时也是教育家，两位先生曾经在一起共事、艺术上相互切磋(当然新金陵画派还有其他中心大家，如刘海粟、钱松喦等人)。

时下，人们认识的新金陵画派是新中国成立后，1960年傅抱石先生带领江苏省国画院十几位画家开始的行程二万五千里路的写生，归来后创作了一批反映新时代的山水、人物画，在北京举办了以“山河新貌”为题的画展，在国内引起轰动。傅先生除了自己独特的山水画问世外，他的功劳莫过于把江苏的一批优秀画家(钱松喦、亚明、宋文治、魏紫熙等)推上时代的浪尖、为新金陵画派的创立展示了广阔的平台。老画家们将深厚的传统功夫和生活(大自然的真实山川)与时代题材(长征路和革命圣地)巧妙地结合，使得艺术和政治高度的统一，把传统笔墨化作神奇的表现力，成功地解决了古老的中国画艺术能否反映新时代的难题，是党的文艺政策的生动体现，新金陵画派群体的出现，同时也是当时政治生活的必然产物。

需要重点提出的是以陈之佛先生为代表的(还有李长白先生)江南工笔花鸟画派，也是新金陵画派的分枝。陈先生的花鸟画典雅端庄、隽永秀朗，和傅先生的大气磅礴、奔放淋漓相互衬托，共同构建了新金陵画派。眼下，江苏蓬勃发展的工笔花鸟画，正是陈之佛先生艺术风格的延续和发展，正像江苏的山水画一样，或继承傅派山水风格，或在老先生画风基础上开拓或致力于创新，无不折射出傅抱石先生绘画风格对后辈的影响，只是当年花鸟画不能像山水、人物画那样直接地为政治服务，而名声稍逊，所以从题材内容上看新金陵画派应是一个完整的画派。

半个世纪以来，新金陵画派开派的老先生都已作古，斯人已逝，但时代未变，文艺政策未变，艺术规律也未变，新金陵画派的精神永存，从历史长河来说，现在的江苏画坛还应该是新金陵画派的延续和发展。而不是某些人所讲“新金陵画派”。新金陵画派的精神永远激励着江苏尤其是地处南京的画家，他们以各种视觉多角度地，以争奇斗艳的艺术风格光大着新金陵画派的精神，有些是沿袭、继承为主，有些是创新为主，步伐不一，但都以新金陵画派的传人为荣，可以说此画派从来没有这么壮大，这么迷人。

但我觉得弘扬新金陵画派的精神有几点：一、传统。当年从江苏各地调入江苏省国画院的老画家，各有一手绝活那就是传统技法，掌握传统在当下重新强化国学，树立东方大文化意识的今日尤为重要，否则创新没有根基；二、创新。当年在老画家中不乏传统功夫深厚者，但却有些没能从传统跳出而死在厚厚的茧中，缺乏的是创新能力，创新包括兼容并蓄，转益多师，中西合璧然后方能从有法而无法；三、生活。“师造化”养生活，人民生活是文艺创作永不枯竭的源泉，傅先生当年带领大家的写生，一直到现在的体验生活，无不体现新金陵画派对生活的重视；四、才情。江南画家往往很聪明，方能成就一番大事业；五、修养。江苏画家要多读书、多研究、多总结，从悠久的文脉中寻求中国画的真谛，无论工笔和泼墨画都应发挥一种写意精神，增加作品的内涵和意境。没有以上五点精神的创新都是“伪创新”。江苏美术界思维活跃，但也是许多谬论的发源地，似曾记得“中国画穷途末路”、“废纸论”等，都一笑过之。当下市场化，包装化，炒作，毁了不少画家，在浮躁的心理，急功近利的心态下的作品是怪胎，是“伪创新”“瞎创新”。新金陵画派的先贤大都产生在江苏省国画院，在这个诞生大家的地方，他们言传身教，使我有幸近距离的接触、揣摩，在艺术的攀沿之路上留下许多诲人不倦的故事，使我们受益匪浅终身难忘。

鉴于新金陵画派精神的博大精深，今人对它的研究远远不够，除了整体研究之外，前贤们每人又自成体系，发展有序，在此全面研究继承的基础上新金陵画派的发展才蔚然成风，方能形成多元异样的繁荣景象。